Лето. Жара.
Проходим по улице сначала по бетонной парковке, с тенью от ТЦ, через десять минут и сто метров проходим через двор, где растут деревья. Большие. Давно.
Разница в ощущениях как последний аргумент для совсем отбитых на тему: "да кому нужны ваши скверы и помойные пустыри".
Есть такой хороший человек - Илья Варламов.
Приятно осознавать, что кого-то еще парит застройка "окно в окно", "бетонный плац как детская площадка", "больше заборов богу заборов" - этот кто-то даже активно работает, что бы хотя бы газоны были - живыми. С разными травами, разными цветами, разными насекомыми.
Успехов ему, че.

---

Сакура Мато (Fate), Наюки Минасе (Kanon), Каэде Фую (Shuffle!).
Мораль персонажей: если ты будешь любить мальчика с самого детства, заботиться о нем каждый день, бескорыстно и самоотреченно подставлять плечо, и подавать патроны, когда весь мир против...то ты сэкономишь этому мальчику много-много времени и сил, что бы он мутил с другими девочками.

---

жиза

- Поехать куда-то вместе, принципиально не взять билет и быть ссаженым с электрички посредь пути.
- Договориться о совместном празднике с капиталовложениями и слиться в последний день. Не пытаясь решить проблемы вместе и отвечая «я разберусь».
- Остановиться переночевать и уйти посредь ночи без предупреждения, досвидания и тишком.
- Пять раз назначать встречу, пять раз ее отменять из-за «обстоятельств». На шестой задать вопрос «когда можешь?», получить ответ и пропасть.
- Иметь финансовый долг, не отдавать пол года и кататься по заграницам.
- Поддерживать диалог парой однообразных шаблонных фраз.
- Совершенно не стесняться говорить: «твои желания не важны», «мне это не интересно», «я не буду этого делать для тебя».
- Хронически не иметь ни гроша, хронически быть не в состоянии купить себе чашку кофе, гордо не принимать кофе в угощение и сводить все прогулки к шлянию кругами по городу (ну не могу я жрать вкусняшки, когда рядом человек со мной их не ест!).
- Спустя пару месяцев общения вспомнить обо мне буквально два факта, из которых один – неверный (Нет, я не отмалчивалась в разговорах).
- Обижаться, закатывать глаза, поджимать губы, отворачиваться, сжимать кулаки. Выяснять, кому больше надо. Доказывать, что мне, значит могут ставить условия.
- взять книгу и не вернуть.
- Часами говорить о своих «чувствах»
- «Сюрпрайз маза фака» - «Я нашел тебе игру! Она раз в месяц за сто км. Что значит тебе не интересно! Ты говорила, что хочешь играть! Я сделалъ! Я обещал за тебя! Ты меня подвела и подставила! Я больше не могу тебе доверять!»
- «Как? Одновременно со мной ты переписываешься еще с кем-то? Это вот будет у тебя муж, а у тебя на него времени не будет! Ты с какими-то бомжами будешь общаться, а мужа и не обнимешь! Выбирай, или я (которого месяц знаешь) или она (девочка, тоже месяц знаешь)».
- Метаться между «давай съедемся», «А надо? Надо, как ты сказала «созваниваться»?», «Любимая!», «я тебе не нужен! Прощаться насовсем или до возвращения? Как скажешь! Как захочешь!».
- Постоянно просить прощения за «что-то», и выяснять-выяснять-выяснять отношения. (сук, ты просто берешь, и не делаешь больше того, что считаешь за косяк)
- вкладываться (подарки, внимание, время, милование) – не потому что тебе этого хочется, а потому что ты хочешь этого к себе. И вообще где-то слышал, что «так надо».
- «Я так хочу тебя порадовать, но не знаю чем!», «прочитай и обсуди со мной это», «что я могу для тебя сделать?», «вот это», «ты такая загадочная, постоянно молчишь», «мне надо это», «ты ничего от меня не хочешь, вы, девушки, сами не понимаете, что вам нужно» - это не анекдот, это жиза.
- Считать просмотр кино замечательным и единственно возможным средством проведения времени.
- Прийти под подъезд, никак себя не обозначить и стоять ждать. Пока спущусь. Ояебу, что ты пришел???? Позвонить на сотовый через пол часа и негодовать.
- Демонстративно вернуть подарок, потому что «он слишком дорогой для меня! Я не хочу быть тебе обязан!» (не передать другому, не отказаться сразу, а вернуть демонстративно с блядским цирком вокруг).
Кто этот дивный человек? Это разные люди. Буквально шесть человек, пятеро из которых все это наворотили за последний год. С одним я даже понимаю, почему общаюсь. Потому что привязана к людям, которых давно знаю.
Из эпика прошлых лет: «Пригласить на мероприятие, билет на которое стоит денег, поздороваться и заняться своими делами».
Что их объединяет? Они все мужчины. От 30 лет примерно. Пятеро из которых пытались со мной в романтикъ. До, именно таким образом.
Относительно дам, с которыми общаюсь, вот ничего кроме хорошего сказать не могу. Да, есть индивидуальные черты. А у кого нет? Про каждую можно рассказать много классного.
Ну как так-то? Ну хорошо, годных парней «щенками разбирают». А дамы? Знаю двоих замужних. Одну в крепких отношения. Знаю одну, у которой кранты с женским здоровьем, и «либо щас, либо никак», а парень «еще не готов». Знаю четверых дам соответствующего возраста, которые «не пьют, не курят», себя обспечивают, свои проблемы решают сами, могут в «а поговорить», могут поддержать, договоренности соблюдают, ноги не воняют, у каждой по паре прикольных скилов. Глаза горят, жизнь интересна. В перечисленной вверху чухне не замечены. И не в отношениях. Как сказал один из жентелменов «Они себя подать не умеют».
Ну ахуеть теперь.
Так получается, что в моей жизни дружеские отношения всегда надежней и плодотворней любовных.
Иногда я думаю о том, что если бы я была джентльменом, то была бы препоганым. Все же меня отвращает большая конкуренция и «достигаторство» в мужском мире. Звание «добытчика и защитника» обязывает.
А потом вспоминаю своих знакомых джентльменов. И думаю, что в этой подборке я была бы еще и не самым отвратным «добытчиком и защитником».
На крайняк я последовательна, планирую финансы и не закатываю истерик!

---

Гуляешь в парке посвященном кочевым культурам.
Шарахаешься по земляному волу, насыпанному от монголов.
На обратном пути таксист заводит песню "историки все врут, ига не было!"

Меня на заднем сиденье плющило, как черта от молитвы.

---

На работе пришла премия. Я аж офигела вся. Коллеги такие: «Фу! А че так мало?», а Рала: «Охренеть! Премия! Она существует!».
Не могу сказать, что моя работа сейчас способствует саморазвитию или самореализации, но, мне в кои-то веки платят не анекдотами, а деньгами. Деньгами, которых хватает на жизнь без доната и лишений. Что-то типа на прошлом месте я за неделю до зряплаты цедила 500 рублей, здесь я за день до зарплаты иду трескать пироженки. А тру-стори….ну вот не происходит тут тру-сторей. И рассказать-то нечего. Пришла, поработала работу и ушла.
Мне кажется обидным и несправедливым, что на прошлом месте я была уместна как специалист, и мою работку больше не мог выполнить никто. Да, ять, психологи – кадры специфические. И большая часть того, что я могла предложить вызывала непонимание (Зачем искать общий язык, если можно наорать? У хороших детей не бывает проблем), а то, что от меня хотели – было немного не ко мне. На этом месте я – «кусок гуманитария». То есть на прошлом мой кпд был намного, намного выше.
При этом на прошлом же платили меньше, а относились хуже.
Ну як так-то???
Впрочем, на этом месте хренов договор до 2020 года. Хотя тут никто не интересуется моими фоточками в вк, и вроде хотят расширить обязанности. Короче, либо на меня забили за полной безнадежностью, либо …. Либо на общем фоне опазданий, уходов пораньше и чаераспития я еще ничего так.
В любом случае до 2020 я еще успею подкопить, потому что пассивный доход – это очень приятная штука.
А развития, реализации и тру-стори я и в других местах отхвачу) Например, занимаясь на майских низкоквалифицированным физическим трудом на благо энтузиастов, пилящих в подмосковье реконструкцию поселения 13 века. Красавы!
Интересно, бывает «низкоквалифицированный интеллектуальный труд»? А ведь бывает…

---

Случаи, когда люди говорят "мяу" и смотрят эдак призывно, заигрывающе, стеклянными глазами ("вот тебе обратная связь, отыпись"), и почему это "такое себе". Всякие "мурр" - там же.
Потому что: "все называя себя кошкой, представляют грациозную независимую хищницу, а сами ссущие по углам истерички".
Вот есть котик Фесся. Фесся мне дорог, к Фессе я привязана. Но я не обольщаюсь, что это взаимно. Ему приятно людское общество, но не больше. Кошки животные индивидуалисты, в отличии от стайных собак. Для стайных животных необходимы в мозгу участки, отвечающие за взаимодействие с ближним своим. "Как я пойму его, как дам понять себя, что мы будем делать вместе" - ориентация не только на цель, но и на партнера. Котикам это чуждо. У кротов нет цветного зрения, черепахи не переваривают молоко, а у котиков возможностей взаимодействия (не "я рядом с тобой", а "мы вместе") и со-действия - чуть-чуть. Всякое бывает. Но коты не стайные. Эволюция им навыков общения не оттачивала.
Как говорилось в одной книге: "я очень люблю свою Мурку. Но когда меня придут убивать - она не перестанет умываться". И другая фраза: "Собака показывает, как можно любить другого, а кот - как можно любить себя".
Так что от мужчины "мяу" - это "я котик".
А "я котик" - это "Я тебе ничего не должен и увлечен собой. Разбирайся сама, мне нет до этого дела. Разрешаю себя тискать и гладить. Я бесполезен и от меня нет инициативы". И сразу вопрос: "а что этот человек делает в моей квартире, со мной за одним столиком, на совместной прогулке?".
Нафиг не нужно мне с "котиками" общаться.

---

Арчибальд Кронин.
"Замок Броуди" - в финале повесилась сестра ГГ.
"Северный свет" - в финале топится сноха ГГ.
"Цитадель" - в финале сбита машиной жена ГГ.
"Вычеркнутый из жизни" - ...что, все живы? Никаких невосполнимых утрат? Только младенчик, померший до событий книги? Правда? Может у меня книга не до конца скачалась? Может ее сканили с оригинала, в котором вырвали последние страницы? Может Кронину со всех сторон доводили, что еще одна драма в финале просто неприлично по отношению к читателю, и он не стал дописывать бед-энд, но держал в уме? И милая не-подружка ГГ таки сделала с собой что-то деструктивное, а не просто пропала???

---

shame!

Минутка позора.
Когда Рала спрашивала матушку про ее отношение к благотворительности, матушка ответила что-то вроде «У меня в семье пенсионеры, инвалид, и только недавно малолетние встали на ноги. Не знаю никакой благотворительности. Я лучше друзьям подсоблю».
Еще есть мнения в народе: «Нахуй ближних, они убогие, люби дальних. Стильно, модно, молодежно», «Да, я верю, что несовершеннолетняя девочка, продав свою девственность задарма в инете, сможет облегчить жизнь женщин Сомали. Я не знаю, как это работает, но оно работает», и даже: «Да, собаки. Да, помогаю собакам. Да, они мне нравятся».
Короче, мешанина мнений, но в целом есть возможность сделать мир лучше. А это хорошо.
Что рала знает про благотворительность? Тема мотивов помогающих безумно интересна, но обычно о ней не говорят. Эта штука сродни «Зачем тебе дети и семья?» - давай, придумай такой ответ, до которого не докопаются.
Ну, рала была знакома с двумя людьми, которые это делали. Иногда кладет денюжку в ящики пожертвований городского песьего приюта (потому что они реально работают и лапочки), задаром (за свои деньги) помогала откапывать археологию, грозящую екнуться в море (и это было одно из лучших приключений в моей жизни), и имеет мнение, что есть благотворительность полезная, с выхлопом и кпд, а есть такая….для фоточек и чсв.
Короче, решила Рала, что времени у нее много, а дел мало. И понеслась.
- Добрый день, а вот у вас выдаются волонтерские книжки. А чем ваши волонтеры занимаются?
- Ой, ну хзваще.
- Здрасьти, Я могу в шахматы, могу в психотерапию, психодиагностику, тренинговые занятия, черновую работу, и у меня много энтузиазма.
- Спасибо, мы вам перезвоним.
- Здрасьти, снова я. Чего не перезваниваете?
- Ну, нам нужны такие волонтеры, что бы приехали со своей программой, своими материалами, своим помещением и своими детьми. В жопу иди.
- Здравствуй, другая организация. Вот охрененная я! Юзайте меня полностью.
- Ну, нам в магазе нужно ящик для пожертвований починить. А впрочем…у нас его починил муж одной девочки.
- ?
- А еще нам унитаз нужен в офис.
- Лять….хде ж я его достану? Оо Ребята, я не организатор. Я ж вон, расписала, кто я и чего. И я правда не понимаю, с чего начинать. Да, мне нужна четкая инструкция: «Твои возможности и наши потребности совпадают тут. Хотим этого. Вот материал, вот срок работы, вот планируемый результат. С вопросами – сюда». И у меня нет лишних денег. У меня есть свободное время.
- Мы организация, которой нужны волонтеры-репетиторы! С четырех дня и до шести. Да, в будни. Да, москвичи. А что, есть жизнь за мкадом? А мы другая организация. Нам нужны люди на телефон доверия. Раза три в неделю обязательно, и что б в будни. Ну да, все москвичи успевают.
- Ясно-понятно. Пункт донорского переливания?
- У тебя какая группа крови? Ой, мы тебе перезв….хотя нет, иди сразу в жопу. Туда мы тебе и перезвоним.
- Ну а вы?
- Прочитай вот эту книжку. А еще нам нужен грузовик из А в Б. Забесплатно.
- Есть грузовик за пол цены от рыночной.
- Нэдъ. Забесплатно! И книжку прочитай.
Сижу, читаю. Как дура. Про «успешные медиа-проекты» и «фандрайзинг» (сбор милостыни). Какую пользу это приносит миру – ну я хз.
Брошу я это дело, и запишусь на тридцать три игры. Во! Только где я ж найду нормальные тридцать три игры? Так, что бы там не стояли хотя бы в одном предложении сразу: «Портал, артефакт, гильдия, зелье исцеления». Как говорил один хороший персонаж: «если мне еще раз принесут этих куриц, я закукарекаю!», если я еще раз услышу эти четыре слова одновременно, я съем свои дайсы.

Ощутила себя успешным лидером, самовыражающимся через создание собственного уникального медиа-контента.

---

изба-читальня

В крипотушках по мотивам пермского фольклора нашла сюжет о том, как человека приглашают играть на свадьбе музыкальное сопровождение, а в процессе выясняется, что «что-то пошло не так» и свадьбу играет черте кто с черте кем. Бесы, демоны, черти и вот это все. Книжка издана в 92, значит замыслена раньше, еще раньше автор ознакомился с материалом, еще раньше этот материал кто-то собрал. Сам сюжет, ясен пень, уже существовал к моменту, когда был записан. Представляете, каких он годов?
Крипотушку с похожим сюжетом читала в инете, но это несчитово за источник.
А в японских мифах есть история о том, как слепого музыканта наняли играть на празднике. Несколько дней он ночами ходил играть, а в очередную ночь то ли зрячий его сопровождал, то ли что – короче ходил слепой играть на кладбище, и никого там не было. Призраки-с.
Не думаю, что составители сборника японских мифов передрали отечественный сюжет, а во времена союза кто-то знающий японскую мифологию передрал сюжет с отечественным колоритом.
А сюжет сложный. Это вам не «про детское непослушание» и «инициацию».
Что бы сказал про общность сюжетов в настолько не пересекающихся сообществах Пропп? А что бы сказа Поршнев?

Читаю «В лесах и на горах». Сюжет – «ну такой», среднестатистический о том, как люди любят не тех, кого можно, внезапно умирают, внезапно «передумывают» и делают подставы ближним своим. Чего классного в книге: годы создания. 1771-1881. Даты жизни автора – 1818-1883. Описывается жизнь по Волжским берегам от среднего течения и ниже.
Иными словами – быт и время со слов очевидца.
Автор в душе не пронзал, что будет революция 17го года! В биографии сказано, что занимался искоренением старообрядчества, но вряд ли в пользу атеизма. Смотрим годы.
Итак!
1)Есть купеческие ряды. Домики в два этажа. На первом этаже лавка, на втором – контора. Там счеты, там печати, там диванчик для переночевать. По правилам пожарной безопасности разжигать огонь низя. Вообще. Самовары низя. Там угли! И в каждой конторе есть самовар!
Ничего не напоминает? Современные студенческие общаги и офисные помещения?)
2)Священнослужители – суки. Нет, не «потому что такой персонаж, это он такой, а культ не виноват». Массово. Потому что образ жизни и культ предполагает именно такое поведение.
Стоять над рожающей без врача женщиной и все время родов гнать ей в уши, как она будет проклята, раз принесла в подоле – норма. Привечать на сохранение купеческих дочек до совершеннолетий – это хорошо. Потому что богатые купцы дадут денег, дадут продуктов, дадут работников, закажут мебеля, ткани дадут – будут спонсорами. Но ведь девчонка уедет и спонсор перестанет вливаться? А давайте затирать девчонкам, что во внешнем мире они никому не нужны, и уламывать их становиться монахинями? Ей! Хороший бизнес план! Брать на обучение ребятенков можно. За деньги. Но пока родители не выскажут «уважения» - эти ребенки будут мыть полы, а не к азбуке допущены. «Так повелось¸ иначе не по-божески». Отказать в ночлеге зимой путникам с метели, но переобуться в полете, потому что путники богатые? Не удивились даже путники.
А автор знал о чем писал, и по времени жизни просто не мог быть сильно предвзят.
3)Сравнительно честные способы отжатия денег у населения.
Купец нанимает бурлаков. По договору - оплачиваются трудодни. Не выходные и не вынужденный простой.
У всех уже есть пачпорта. Они сдаются менеджеру-приказчику и лежат в сейфе.
Заработав 4 рубля и отпахав 100 км, бурлаки попадают в простой.
ПАТАМУЧТА!
Время идет. Бурлаки видят, что на других работах они бы уже заработали 10 рублей и просят дать им расчет.
"Но-но-но! Вы у меня нанимались на 105 км, а отплыли только сто!"
Бурлаки просят менеджера отдать им пачпорта (что бы не завели дело за срыв трудового соглашения или что-то такое) и отпустить зарабатывать дальше, хотя бы без зарплаты.
Время идет! Они ж на отходных заработках!
Приказчик ломается и отдает паспорта взамен на сапоги и шапки.
Работники без сапогов и денег, протащив баржу сто км, сваливают.
Купец и приказчик подсчитывают прибыли, и нанимают голытьбу за сапоги и шапки протащить баржи оставшиеся 5 км.
ПРОФИТ!
Что? Вы видите отличия от современности? Я – только в антураже.
Да, кажись, если начнут одолевать поборники чистоты языка, современных «менеджеров» переименуют в «приказчиков»)
4)Солдатская повинность. Придет срок, и придется со скольки-то дворов отдавать мальчонку в армию. И не на год. Как быть? Лайфхак! Эти дворы берут сиротинушку на содержание. Мальчика. Кормят его. Кормят хорошо! Следят, что бы в драке зубы не выбили, али глаз там. Что бы не окривел, что бы без рук-ног не остался. Сиротинушка уже нажрал еды за свои годы за четверых! Он ценен только пока здоров. А когда приходит срок – сиротинушка идет под ружье завместо кровиночек.
И сдается мне, что умершая в конце первой книги деваха скончалась от последствий криминального аборта.
Всем советую.

---

Есть мнение, что по состоянию зубов у окружающих можно сделать предположение о качестве бесплатной медицины и испытываемому к ней доверию, и доступности платной.
Зубы - это то, что на виду. Это то, что есть у всех. И это то, что чаще требует некоторого медицинского сопровождения, чем позволяет обойтись без него вовсе. А еще зубы - это такой орган, неполадки с которым не влияют критично на уровень жизни, а болеть начинает только когда совсем абзац.
Меня впечатлило, когда за один день в Калуге я пообщалась с двумя незнакомыми между собой людьми, у обоих болели зубы. Прям щас. Оба не могли просто достать из кубышки энную сумму и записаться к врачу.
Одна - это мама, работает с детьми, работает хорошо, высшее образование. И она не может сразу пустить деньги на зубы, потому что есть более первоочередные потребности. И на зубы уже не хватает.
Второй - джентльмен около тридцати годов, пашущий в две смены. И его зуб не попадал под категорию "бесплатно" в гос. клинике. Он терпел и ждал, пока пиздецома дойдет до уровня "так и быть, бесплатно".
Сегодня встретила примерно ровесника. Сейчас без работы, состояние это скорее временное, чем постоянное. И у него тупо нет верхних зубов. А те, что есть, выглядят как лютый пиздец. Не думаю, что он сильно в восторге от этого.

Вспомнила до кучи, что года до 2000 (примерно), вроде всем зубы лечили без наркоза впринципе.
Это ж ...это в памяти воспринимается как что-то нормальное. Но вообще, по размышлениям, это какая-то "Это Спарта!!!" в полный рост) Вот кто бы сейчас пошел добровольно без наркоза? И ничего, лечили! Толпы детей, началка, детсадовцы - все имели силу воли держать рот открытым, пока в дупле ковыряют сверлом.
По ходу граница между "это другое поколение, оно не поймет" проходит не по джинсам и спиннерам. Она проходит по меже "Зубы лечили без наркоза" и "а что, так можно?"))

---

Меня не покидает мысль, что Чингисхан шел с востока на запад, а через сто пятьдесят лет почти таким же путем, но с запада на восток, шел Тамерлан. И какая жаль, что они не встретились, потому что была бы ситуация "если кит на слона полезет" - один на один, или с армиями. Это ж было бы как два схлестнувшихся цунами.
Потому что Чингисхан прекрасен, а не будь похода Тамерлана на Орду - и платила бы Русь дань намного дольше и больше. Как написано в одной хорошей статье: "Еще одним поводом для праздника стало прекращение выплаты дани — в Орде ее стало как–то некому платить. Еще 14 лет с юга к землям Руси никто не приходил и денег не хотел."(с). Первый повод - это когда прогулявшийся вверх по Волге Тамерлан передумал идти на Москву. Потому что в этом случае история тоже была бы другой. А еще Тамерлан гонял чингизидов по Сибири. Чингизидов вообще тяжело гонять, а уж по Сибири особенно) А он - мог)
Так что встретиться бы им определенно стоило.
А потом я думаю о том, что раз на то пошло, то Александр Македонский никогда не пересекался с Чингисханом по театру действий, но, возможно, делал привалы в тех же местах, где и Тамерлан.
А китайский деятель троецарствия Юань Шао был выгнан в те же степи, по которым ездил Чингисхан. И хотя вот он-то, не в пример остальным трем, планомерно продолбал все, и сам как эталон "аристократ, после знакомства с которым ясно, почему старый строй был обречен", но в степях был.
И если можно представить встречу Чингисхана с Тамерланом в каком-то времени и месте, пусть после смерти и в "степях вечной охоты", то почему бы не приплюсовать к ним Македонского с Юань Шао?)
Вот об этом я и думаю уже с неделю как...

Вопрос: И все же, у кого больше возможностей подчинить остальных?

1. Чингисхан. Со всех соберет дань.		1	(16.67%)
2. Тамерлан. Сложит пирамиду из трех черепов.		2	(33.33%)
3. Македонский. Эта Александрия будет из юрт и саманных домиков.		1	(16.67%)
4. Юань Шао. Ползучая китайская ассимиляция.		2	(33.33%)
Всего:		6

---

Я нежно люблю историю, уходящую в антропологию. И у меня аж зубы сводит, когда я вижу «патриархат» не в значении «организация человеческого общества», а в значении «что-то плохое». А еще очень любят демонизировать «традиционное общество».
Как будто собрались однажды «белые гетеросексуальные мужчины»(с) и договорились, что будут страшно унижать всех вокруг. И начали унижать. Специально. Аж на охоту ходить стало некогда, пришлось земледелие осваивать. А то оставишь свою женщину одну – и кто ее угнетать станет?
Это такая же профанация и оболванивание, как разговоры о том, что рак и спид – придуманные болезни, а прививки – создавались для контроля населения.
При том, что бывает неправильная диагностика! И шприцем можно вколоть хоть серную кислоту!
Но вред от таких разговоров несоизмерим. А проблемы диагностики и врачебной этики это другая проблема (которую тоже надо решать (и не баном прививок и игнорированием рака)).
В чем проблема? Проблема в том, что обсуждение вопросов антропологии и истории превращается с подачи феминизма в балаган.
- Специфика женской культуры северной Европы….
- А, ну эт потому что патриархат. Все ясно.
- Домострой, как литературный памятник, аккумулировавший опыт ведения хозяйства…
- Ой, фу! Его же хуемрази писали!
- Взаимопроникновение традиционных культур кочевников и земледельцев…
- «Традиционных» - и здесь тоже что-то про угнетение.
А еще можно выучить слова «общинно-родовой строй», «институт вождества» и «тотемизм».
- У меня начальница – сука.
- Это все институт вождества. Вот по этому мы создали организацию за жизнь без вождества!
- Свекровь детей заберет на выходные.
- Фу! Она их не рожала и прав на них никаких не имеет! Ты должна отстаивать своих детей и свои чувства к ним. Я ненавижу этот общинно-родовой строй.
- У парня на заставке телефона – звезда взрослых фильмов.
- Эти тотемисты такие ограниченные.
С «наследием аграрной революции» идите бороться! Или мечтайте «покончить с неолитом»! «Дебилы, бля»(с).

---

Прамонголов. Опять.

Билядь!!!! Я не могу уже ну просто вот ну вся!!!!! Я периодически подлетаю в стратосферу от инсинуаций на тему «монгольского ига не было».
Почему не войны 12 года? Почему не переселения народов? Почему не ледникового периода и неандертальцев? Почему, машу вашу, не крымских войн или поморов?
Но я более-менее прошарила, откуда пошла эта срань, и что именно вводит людей в заблуждение.
Начнем с того, что история обширна, неохватна и многогранна. И в ней всегда есть моменты требующие уточнения или правильной интерпретации. Как говорит Дробышевский: «ну вот раскопали мы захоронение на входе в пещеру, а оно тут потому что ритуал такой, или потому что тащить далеко поленились? Или потому что на входе копать мягко? А вот у человека на груди кость лежит. Ее туда специально положили, или столкнули случайно?».
Однако, есть моменты, которые тупо есть. Ну, вот они такие. Ну, вот потому что так и было.
1) Итак! Людей вводит в заблуждение не владение мат.частью. Одни дурики говорят «эволюция выдумка» - и никогда не припадали к данным раскопок и биологии, и представляют ее в духе «южного парка»: «тупая рыба родила тупого динозавра, а тупой динозавр родил тупую обезьяну». А другие дурики говорят «ученые ничего не знают!». И понятия не имеют о том, как проводятся раскопки.
Есть летописи до монгольского периода. Иногда это переписанные летописи. То есть: архивный документ века 16, который ссылается на данные века 12. Это не всегда летописи вида: «на такой-то широте и долготе был город. Сожжен монголами». Это чаще всего упоминающееся в разных источниках селение. Вот тут говорят, что князь там останавливался. Там пишут, что в церкви чудо произошло. А тут ссылаются на недоимки с жителей. На современной карте этого населенного пункта нет. Куда делся?
Идут искать. До, все разрушено и ушло под землю. Но найти можно! Потому что «между деревней Ивановкой и Пантеевкой». По реке. Ивановка, сожженная немцами, известна. На месте Пантеевки нынче дачный поселок. Река русло сменяла, и речь сейчас идет о старицах. Проводят разведку вдоль этих стариц. Тут копнули, там копнули…опа! Сожженные бревна! На нашей глубине, возраст бревен соответствует искомому времени. Копают. Находят одномоментно сгоревшую сотню построек, беспорядочно разбросанные скелеты европеоидов, с преобладанием мирного населения, и туеву тучу наконечников стрел монгольских. Почему монгольских? Потому что даже викторианский джентельмен, Шерлок Холмс, по грязи на брюках устанавливал с какого района Лондона прибыл гость. А у стрел есть форма и материал. Потому что у разных народов были разные наконечники, и материал стрел тоже зависит от места добычи.
И когда таких спаленных европеоидных селений с застрявшими монгольскими стрелами в бревнах – сотни…ну е-мое! Ну выводы делайте! Если бы это были «славянские разборки» - то стрелы-то уж были бы славянскими. А они различаются, как сабля и меч.
В Тульском краеведческом музее есть примечательная карта. Там в границах тульской области показаны селения, бывшие на ней в 12 веке. Одним цветом –пережившиеБатыево нашествие, другим – не пережившие. Выглядит это как три василька в поле одуванчиков. Очень иллюстративно.
Для понимания всего этого нужно знать, что стрелы бывают разных видов, что есть практика захоронений (пример: «если кого-то с признаками насильственной смерти закопали во дворе, то делали это уже уходя с места и не предполагая тут больше жить.Закопали где быстрее»), что по костям можно установить пол, возраст и расу, что есть отдельный анализ по найденным монеткам, что можно анализировать тип ранений и кучу остального.Мат.часть! Если это знать хоть как-то, то подавать реплики: «Это недоказуемо! Ученые ничего не знают» - уже как-то стыдно.
2) «Русские ходили в походы вместе с монголами, а монголы действовали в интересах конкретных князей!»
Среднестатистический пользователь представляет иго по шаблонам Великой Отечественной. В селе стоят немцы (монголы), кошмарят мирное население, в лесах сидят партизаны, женщины и дети засовывают картошку в выхлопную трубу машин (колючки коням под хвост). А вот ни надо так! Вообще безоговорочное натягивание современности на дела минувших дней приводят к чернокожим рыцарям круглого стола.
Про «феодальную зависимость» слышали!?Та-дам!
Приходит один рыцарь к другому, поменьше, и говорит «моим вассалом (шестеркой) станешь?», и бьет того, который поменьше, моргенштерном по балде, пока тот не согласится. Как только избиваемый соглашается защищать интересы пахана и поставлять семки – избиение прекращается. Люли прописываются снова, когда шестерка борзеет, и отказывается нести семки.
По меркам средневековья русские князья стали вассалами монголов. А значит, были обязаны в случае нужды предоставлять им свои дружины. Да, и ходить против общего врага! Да, с монголами! И монголы тоже стояли на позиции «это наша корова, и мы ее доим!», и как только русских пытались «подоить» европейские соседи – реагировали на сообщения русских и ходили защищать вассалов. Если мой вассал заплатит дань другим – мне же меньше останется? Нормальные такие феодальные отношения.
Да, ходили вместе в походы (а еще были откровенные перебежчики), да, вступались за русских. И это часть ига.
В коллективном бессознательном есть установка: «монголы специально тащились из степей к Руси-матушке, что бы ее кошмарить». Это проблема «центризма» преподавания истории, типа того, что среднестатистический обыватель воспринимает отдельно ВОВ и вторую мировую, и о событиях в Азии знает про Хиросиму и Перл-харбор. Это проблема не истории, это проблема погруженности в нее индивидов. Так что для монгольских-монголов сама по себе Русь была как Аляска для Российской империи. Ну входит в зону интересов, но не в первую пятерку. И ходили на Русь не ради удовлетворения садистических амбиций, а ради экономического и политического профиту. Ради которых потом вместе и бились иногда. Сами по себе совместные военные операции не только не опровергают ига, но и подтверждают его.
3) «Дикие племена кочевников не могли захватить Русь! Не могли добраться до Руси из Монголии! Я сейчас до Улан-батора лечу на самолете 7 часов!»
То есть Колумб доплыл, Тамерлан дошел, Витус Беринг и Семен Дежнев все на той же конной тяге и с теми же скоростями норм дошли до еще более дальних далей, и только монголы «нишмагли!»? Даже Македонский доплюхал до Индии, а чингизидам слабо??
На тему подножного корма для лошадок – то есть стада бизонов в Америке времен заселения, и толпы копытных, кочующих по Серенгети – норм, а монгольские лошадки аки саранча должны быть?
Потом, тут надо знать, что Чингисхан долго тренировался на кошках, Джамухе, прочих монголах, прежде чем идти на татар, меркитов, кераитов, китайцев и остальных уйгуров. И в итоге то, что пришло под стены Рязани, было не совсем тем, что когда-то бегало отбивать Борте. Примерно как каравеллы Колумба – это не совсем то, что плавало к индейцам всего спустя 50 лет.
Вся человеческая история – это про преодоление расстояний. А опыт военных действий накапливается по закону «количество переходит в качество».
4) «Не было никаких монголов! Не было никаких татар в истории».
Проблема наименований в истории. В эпохи оные «татарами» на Руси и в Европе абстрактно называлось все, что с узкими глазами и кривыми ногами набегает со стороны степей. А как они называли себя сами – никого не волновало. На заставах их вообще называли: «эти ****» наверняка. Недобросовестные историки и журналисты спекулируют на теме наименований и вытаскивают из нее обоснование, что ига не было.
Европейские карты, где Русь и все, что за ней в сторону Урала названо «Тартарией» - говорит о понимании географии европейцами тех лет. А не о реальном положении дел. Есть карты, где Австралии нет. Она резко всплыла в 1606 году?
Аргументировать отсутствие в истории ига через разные названия степняков, это как опровергать, что Германия вторглась в СССР, потому что военные действия велись на территории Украины и Беларуси, а они-то разные государства!
5) «Где культурный и генетический след?»
Про культурный след. Монголы не ставили целью ассимилировать славян. Им нужна была дань и вассалы. Как эти вассалы живут, пока платят дань – их личные половые трудности. Чай не европейские колонизаторы, которые «всем ходить только в нашу церковь, одеваться только в нашу одежду и забыть о своих поганых обычаях».
То, что Михаила Черниговского забили за отказ «поклониться идолам» - это неправильная трактовка факта. Князь был. Забили. За то, что отказался пройти между кострами в ханскую юрту. Князь считал, что это «бесовское и поганое деяние», монголы считали, что это «ритуал очищения от злых духов и помыслов». Это примерно как сейчас человек отказывается пройти через рамку металлоискателя и начинает бычить. А не террорист ли он часом? Его пристрелят не из-за вопросов религиозного толка, а по соображениям безопасности.
Потом: «среднестатистический русский крестьянин, после того как дань стали собирать сами русские и отвозить в орду, мог за свою жизнь монгола ни разу и не увидеть». Ему все равно, кто отберет корову. Князь, татарин или медведь. Ему важно, что коровы он лишается.
А еще ямские службы, «батыр/богатырь» и несколько административных решений, подсмотренных русскими у монголов, а монголами у китайцев.
Что до генетического следа.
Как писали в одной статье: «монгольское нашествие было подобно снежному кому, покоренные народы присоединялись к захватчикам и шли вместе с ними. Причем сами чингизиды, прямо вот этнические сто процентные монголы – в гущу боя не лезли и захваченный город не кошмарили. Они прохаживались уже по пепелищу. Разнузданное насилие творили более приближенные к славянам народы, потому что на передовую посылали именно самые свежие армейские приобретения. А насилие еще нужно пережить. Нужно выносить. Родить и что бы ребенок дожил до репродуктивного возраста.». Что до попадавших в гаремы и прислугу красавиц – они уезжали в степи вместе с хозяевами, и все, кого они родили – остались в степях.
6) «На рисунках того периода татары светловолосы и в европейском платье».
Потому что не надо путать «монголов» и «монгольскую армию» (смотрим тему с тем, что в армии были совсем не только монголы, примерно как экипаж «русского» танка в ВОВ мог состоять из бурята, казаха, черкеса и коми). Потому что средневековые иллюстрации это вам не этнографические зарисовки Миклухо-маклая, и потому что художники рисовали по "рассказам", потому что у средневековых миниатюр свои задачи и цели, свои законы. А часть _монгольского войска_ запросто могла быть и светловолосой, и даже христианами.
7) «Термин «иго» введен поляком!».
Введен. Поляком. И обозначает конское ярмо, да. А термин «колония» с какого года используется? И древние греки, основывая поселения на берегах Черного моря – понятия не имели, что создают «колонии». И Батый с Невским очень долго бы втыкали, что это за «иго» такое современниками которого они являются. И даже фараон Тутанхамон не понял бы, что это за «генетическая болезнь» которой он болеет. Потому что исторический, медицинский и любой другой словарь развивается. Часто термин появляется намного позже обозначаемого явления.
Все это ни в коей мере не отменяет ни Субедея, ниТохтамыша, ни битвы на Калке.
Тут еще такой исторический контекст. Незадолго до ВОВ и во время – нужны были образцы «Борьбы народной с внешним врагом». Смекаете? Тогда же написана трилогия Яна, тогда же снят фильм «Александр Невский». А в учебники по истории для средней школы попала сокращенная версия событий, с упором на зло феодальной раздробленности, и на героическую борьбу на куликовом поле.
Отмечу, там не писали, что чего-то не было! Там делали ударения и акценты. Но у массового потребителя сложилось впечатление, что монголы специально прискакали из своих земель, что бы Русь-матушку поугнетать, а про то, куда делась орда после Куликова поля (спойлер: она еще полтора века на месте стояла), кто сжег Москву в 1382 году, и как так вышло, что Иван третий рвет татарский ярлык и что ему за это было – ни слова. Потом что курс истории не резиновый, и надо быстрее к Годунову и смутному времени переходить.
8) «Монголы писали князьям письма на русском, и Мамай говорил своим людям «не сейте хлеб, возьмем его у русских»».
Про письменность – ее у монголов не было. Монгольская администрация – это когда уйгур переписывается с киданем. Соответственно письма русским логичней всего было писать на русском. А смысл писать русским на китайском?
«Хлеб не сейте» - золотая орда 1380 года и полчища Батыя 1221 года, это как Америка времен войны за независимость и времен отцов-пилигримов. На территории золотой орды было более чем оседлых жителей и переселенцев, тащивших свою культуру и способы житья-бытья. В том числе и обработкой земли.

Ну и с миру по нитке:
- Автор хорошего (в прошлом) сериала про марти-стю попаданца пишет на одной странице: «китайцы не могли долго быть монополистами секрета пороха, потому что соседи быстро тырят инженерные решения. Вот примеры того, как быстро люди осваивали соседские ноу-хау», а на следующей: «монголы не смогли бы так быстро научиться военной науке». То есть вот все народы могли друг у друга промышленным шпионажем промышлять, и только невдалые монголы снова «нишмагли». Кстати, есть расхожие истории о том, как во время конфликтов в юго-восточной Азии огнестрел попадал чуть ли не к племенам каменного века, но они быстро его осваивали. Да и индейцы знали, с какой стороны винтовку заряжать. Опять же: «тебе не придется париться с осадными орудиями, если у тебя будет пленный китайский инженер».
- Там же идет аргумент через то, что монголы были христианами, потому что в Каракоруме были христианские церкви.
«Некоторая часть населения монгольской империи была христианами. В степных городах рядом стояли церкви с крестами, мечети с полумесяцами, ламаистские дацаны и прочие места культов.» - звучит корректней.
- «В третьем веке одновременно в Китае наступило смутное время из-за императора-ребенка, за которого правила мать, и в римской империитож самое. Значит Китай и Рим – одно и то же». А вообще ситуация «малолетний правитель-ширма» ну такая уникальная….
- «Ордынцы в летописях (европейских) названы «царями», а «царь» - это русский титул. Значит ордынцы – русские». А в корабельных журналах 16 века Америка названа Индией. Значит Америка – это побережье Индии.
- Гумилева, конечно, только ленивый не пинает, но он не писал, что ига не было) Он пересматривал акценты. Как грицца "вы можете иметь свое мнение, но не свои факты".

Мораль?
С 1206 года по 1483 (примерно, потому что все очень непросто и в комплексе) в степях происходили ахиренные события. И история русско-монгольских отношений полна всякого-разного. Из степи пришли, и остались. И было много всего. Включавшего и взятие Рязани, и совместные военные походы, и сейчас это называется "иго", оно было очень разным. А Фоменко - сам человек-фейк, придуманный нерадивыми студентами Энского университета, что бы придать весомость своим перлам., ящитаю(с)). Надеюсь, что вот вся эта мутная взвесь «монголов придумали, их не было», питающаяся на людской безграмотности, падкости до «сенсаций» (Петр первый и Тутанхамон одно лицо!!!) и недобросовестности – уляжется.
А я найду еще много книг подобных «Степям европы в эпоху средневековья» и «Монголо-татары глазами древнерусских книжников».

---

В одном прекрасном мире:

- Реплика.
- Я правильно тебя поняла, *повторяю реплику*.
- Да.
- Можно сказать, что, *повторяю реплику своими словами*.
- Да.
- Ага, *записываю слова в блокнот*. Правильно?
- Да.
- Число и подпись, плиз. Имею сказать по поводу, что *реплика*. Повтори, что я сказала.
- *повторяет*
- Переформулируй своими словами.
- *переформулирует*.
- Записываю в блокнот, ставлю число и подпись. Для меня это важно. Так что раз в три дня я буду спрашивать у тебя подтверждение, что ничего не изменилось.

Если на каком-то этапе идет "нет" - все начинается с самого начала.
Зато потом уж никакой хрени типа: "ну ты не так меня поняла, все сама себе придумала, мое мнение изменилось, и никогда такого вообще не звучало".
Далекие предки выработали речь, что бы плодотворно работать вместе. Копать на одну глубину и в одном направлении. А если бы было вот так: "Ну да, я сказал, что зайду к мамонту слева, но я ж не имел в виду прям щас! И вообще я передумал что-то, и вовсе мы ни о чем не договаривались" - перевелся бы род людской.

---

Ну-с, по горячим следам.
Я бы написала, что свершилось чудо, и отечественный кинематограф породил нечто для кинотеатра, что не вызывает приступов ржаки весь фильм (в моменты совсем для этого не предусмотренные). Но нет, это писатель хороший, отвечаю. И его гений отечественный кинематограф не превозмог.
Но кинематограф тоже молодец. Они выкинули Пантилу, Новицкого, Касимушку, кольчугу Ермака, Айкони с Хомани, золотого гуся, горбатого князя, и староверов. Да, книга - это шуба, а фильм - так, носовой платочек из подкладки. Но выкинули осторожно, моменты, на которых отрезали сюжет, обработаны и перевязаны.
Но как только кинематограф отходит от книги - начинается дичь.
Намбе ван. Демарин сам полез к Джунгарам (один и без охраны), сам вытащил весь плененный обоз, и джунгары такие: "а, там бабы, которых мы собирали по степи, ушли на пять шагов? Ну, пусть и дальше идут. Нам че-то лень за ними гнаться. Да и собирали мы их, что бы по одиночке не померзли. Вон, крепость видна, дойдут, болезные!". Или это были очень скоростные бабы, и пока Демарин передавал Йохану ножик - втопили дальше горизонта.
Намбе ту. Режиссер такой: "Так, сцены осады креспости....орк-факелоносец "олимпийский бегун" из ВК! так, в книге Джунгары ПОСЛЕ перемирия всем дали свалить из крепости. Не....ну, че-то вот совсем "неее". А пусть джунгары мудаки и атакуют уже готовых уйти и поверивших им русских!". Можно подумать Иванов им сильно польстил! Ну зачем приписывать мега-подлость тому, кто ее не совершал в первоисточнике? Что бы возвысить одних героев, совсем не обязательно принижать других.
И намбе три. Закончилась картина видом церквушеньки и лицом непорочнорожденного в небе! У Иванова книга кончается репликой: "научи!"! Теперь мне еще страшней за линию Пантилы. Самого молодого князя, девичье пригожего и годящегося в братья 14 летним сикодявкам 60 летнего персонажа.
Джунгары классные. Первой репликой первого джунгара должно было быть по взгляду: "хули вы в степь приперлись?". Правда живут в дырявых юртах. Ну вы понимаете, да? Зимой таскать за собой дырявую юрту, в которой сидишь в уличной одежде...м! Чинить? Выкидывать и заводить новую? Зачем! Хочешь согреться - иди и рой в промерзшей степи яму в два людских роста для гипотетических пленников.
Швед: "Мне пофиг, у меня пушка! Стреляю в кого хочу! Хочу - в русские ворота! Хочу - в джунгарского князя! Пиу-пиу!".
Безусловно понравился вступившийся за Машку гвардеец: "эй, приятели". И все остальное) Потому что правда хорошо снято)
Минуса за женских персонажей. Женщине доступны те же чувства, что и мужчине. Странно, да? Я специально оговорюсь, не способ выражения, но чувства! А выражаться они будут сообразно эпохе и культуре, это факт. Но в данном случае женские чувства сводились к "ой, любимка! Ой, меня сейчас будут трахать! Ой, не будут!". У Иванова такой фигни не было!
Собачку жалко, но в книге таких собачек было аж две) На собачках сэкономили)
Для понимания того, что имела в виду Бригитта на словах: "отвернись, это не страшно, это совсем не страшно" - нужно читать книгу "Тобол". Для знания, что подвиг барабанщика - не придуманный, и был юноша, который поступил так же и погиб так же, нужно читать книгу "Дебри".

Хочу сериал с Пантилой, Новицким, Касимушкой, кольчугой, близняшками, золотым гусем, горбатым князем и староверами!
И еще книг от Иванова.

---

Про зверей и говнофоточки

Если при генерации собаки все очки вложить в харизму - без деталей, без перков, без очков здоровья, только харизма онли - будет шпиц.
"Вижу цель - не вижу препятствий" - это про стремление шпица ЛЮБИТЬ, он создан для любви и обожания. Проснулся, глаза выпучил, пасть растянул в улыбке, хвост завел - и побежал ЛЮБИТЬ. К кому подбежал - того и осыпал любовью.
Что бы полностью вырабатывать свой ресурс ЛЮБВИ - шпицу нужно иметь в зоне доступа с десяток людей.
Шпиц готов любить даже шиншиллу! "Ой! Она пушистая как я, но меньше меня!". И даже кота (далеко не платонически). "У него такая мягкая и пушистая жепка!". Кот не согласен, шпиц не навязывается.
Шпицы шкоды. Не хулиганы как терьеры (любые, от той до эрделя), а именно шкоды. Терьеры-хулиганы творят чухню что бы развлечься, и им не очень важно людское мнение. Шпицы-шкоды творят чухню, что бы краем глаза видеть человека, и умилять его. И РАДОВАТЬСЯ его умилению.
Лежащие шпицы похожи на волосатые кочки. С какого конца при упоминании клички высунулись уши - тот и голова. Да, уши могут уйти куда-то в шпица, а могут высунуться наружу.
"Тельце толстенькое, лапки коротенькие - поцеловать человека очень хочется. Вот он прыгает изо всех силенок, и ему уже не важно, как он будет плюхаться обратно о землю. Как Фродо, который не думал о силах на вернуться из Мордора."(с).
Шпиц умеет ходить на пеленочку на балконе. Но если дверь балконе не открыта, а приоткрыта (не закрыта!) на ширину ладони, и ее нужно боднуть или царапнуть лапой - шпиц напрудит рядом с непреодолимым препятствием. При испуге замирает и смотрит глазами маленького ребенка.
Единственный доступный вид интеллекта "социальный". Все проблемы решаются через людей.
Гулять не любит. При попытке увести дальше знакомого круга вокруг дома может выдать цитату Эрика Картмана: "Так, я все понял, расходимся. Я домой, вы в жопу. Вы в жопу, я домой. Пошли!". И свалить.
Страдает географическим кретинизмом. При прогулке без шлейки может зависнуть на пять секунд. В этот момент в его голове раздается голос: "Простраивается маршрут, простраивается маршрут....Маршрут построен!", выпадает рандомное направление на градус из 360 возможных, и шпиц резко устремляется в какую-то сторону. Просто так. Бегает плохо, через квартал притомляется.


Бонус!

Спящая собака-бонифака. Она так спит. Реально. С ней все в порядке. Или "Ты собаку видишь? А она есть!"

---

Я очень спокойный человек.
Неоднократно так, читаю книгу. В книге кто-то с кем-то в диалоге. О важном, и собеседники расходятся во мнениях. Читаю буквы, про себя озвучиваю внутренним голосом и додумываю всякое до полноты картины.
- В прошлую нашу встречу я дал вам время подумать над ответом *взгляд в лицо, осанка прямая, ну почти Атос*, каково же ваше решение? *голос ровный, взгляд спокойный*
- Друг мой, *глубокие и искренние глаза* я не могу ответить согласием. *потупленный взгляд, и руки комкающие ткань*
- Если когда-нибудь ваше решение изменится, вы знаете где меня найти. *щелкнул каблуками, поклонился*.
- Обязательно. *тихо, сдержанно, спокойно*.
*он уходит, она думает*
Смотрю экранизацию. Любую.
- В прошлую наша встречу *брезгливость, нажим, нарушение личного пространства*, я дал вам время подумать над ответом *налитые кровью глаза*, каково ваше решение *ор выше гор*
- Друг мой, *заносчиво, друг явно в кавычках*, я не могу ответить согласием *издевка, ненависть, презрение*.
- Если когда-нибудь ваше решение изменится *Ненавиздь и желание рват-убиват*, вы знаете ГДЕ *выделение голосом с намеком* меня найти.
- Обязательно. *Истеричный хохот, слезы-сопли*
*Он распахивает дверь, дверь долбает о стену, она переворачивает стол*.
Это работает не только в сравнении книг и экранизаций, но и добавляет багов в личной жизни.
Вас никогда не отчитывали за ТОН письменного сообщения?

---

Есть такая тема, про, хм, "Реликтовых гоминидов". Это что бы не палиться опопсушненным "снежным человеком".
Ну, вы в курсе. Будто живет в лесах леший, не леший, неадерталец, не неандерталец, но сильный и волосатый. Иногда агрессивный. Тема обмусолена вбросами недобросовестных журналистов и любителями шизотерики, но есть люди, которые ее рассматривают очень серьезно и с научного подхода.
Пересказывать хорошие книги долго. Так что что там вытаскивают в среднем из обработанных сотней более-менее достоверных случаев?
- Гоминиды иногда интересуются людскими детишками.
- Часто свидетели называют их "Человеком" или "медведем", потому что не знают слова "Обезьяна", а тем паче "Гоминид".
- Оная бестия хорошо себя чувствует в лесу в любое время года, и ей не в лом содержать захребетника.
- Медведь не может перетащить ребенка через глубокую воду не замочив. Гоминид может.
Это я к чему? Там, говорят, в америках, "Медведь" стырил ребенка трех лет, и два дня за ним ухаживал, утащив в глушь, и перетащив через речку по пояс людям. И че-то я не могу ничего найти про следы этого медведя. Я не настаиваю, и упираюсь в отсутствие деталей)
А еще точно помню, что несколько лет назад в новостях мелькала история про девочку из России, которую достали из медвежьей берлоги (действующей). Но яндекс как-будто все забыл.
Такие дела.

---

Стимпанк преподносится как пул историй про ученых и первые шаги прогресса. Фактически герои стимпанка, обвешенные батарейками, шестеренками, лампочками и гильзами без всякой рациональности, похожи не на пионеров науки, а на дикарей, разграбивших факторию.

---

Три женских персонажа, которых не было в каноне. Которые добавлены только в экранизации, для расширения любовных линий основных героев, у всех троих личная жизнь не сложится, и сложится не могла. У двух парень влюблен в другую (по канону), а у третьей должен умереть по канону.